湘子庙求签@中国背包28天

坐了15个小时的火车,从成都到西安,开始炎热的6月初,我来到这个四大火炉之一的中国古城。
古城风貌展现在它的口字型宋城墙,乘脚踏车在城墙上绕一周十多公里,需两个多小时。
傍晚时分凉风习习,夕阳余晖照着我的身影以及城内外的高楼身影走进夜幕,我感到的是宁静,但更多的是人在异乡的凄凉。
其实,城墙都不止翻新一次了,眼前所见早已非古时面貌。自然力量的和人为的摧残是不留情面的。
远的不说,二战、内战和文化大革命,古城命薄啊!
坚固如城墙尚且如此,城内的鼓楼、钟楼和各个古庙,更是面目全非古时了。想到这点,游古迹真有点泄气。
我住在西安南城门旅青年旅社,湘子庙就在隔壁街。





尽管这百年古庙经过重修后而焕然一新,我还是进去瞄瞄望望;庙宇是瑰丽堂皇的,我相信灵气依然在。
果然,庙内保存了一株百年古树,以强悍的生命力见证了庙宇的盛衰。
走进湘子庙殿内,见有签筒。既然千里迢迢的飞来,就与八仙之一的韩湘子仙人结个缘吧。
投了纸币,双掌合十跪下,求得了十六签。
签文曰:(繁体字)
謀極身必危,楚河漢界摧。
春風百花艷,身安理未虧。
花開任自由,事遂亦心遂。

签的道理很浅显,无论是事业或感情,凡事不能急切而行极端,不然失之交臂了。
凡事行正不损人、顺其自然,事情就顺遂了。
这签文我挺喜欢,也针对了我的性格弱点。我是这样对号入座的。


我的晚餐----生活可以很简单

我向往简单的生活,也可以简单的生活。

今天的晚餐:两个蛋、珍珠玉米和青苹果一个。

史铁生说过:“单纯是以丰富的东西为基础而诞生的。”

单纯表现出来的却往往是沉闷。

一个我曾经深爱的人对我说:我们性格合不来,我不想跟你过行尸走肉的生活。

看来,简单还得是甘之如饴、耐得住寂寞。

吾好友D数个月前将八打灵的排屋售出,为的是在云顶山脚的武吉丁宜定居,离开吉隆坡的尘嚣过宁静的生活。

早起、做瑜伽、画画、看书的简单而精神丰富的生活,是他的理想画面。

他是个逐步实现理想的人,从保险经纪,转业为瑜伽老师和油画家,让他的理想生活实现了。

昨晚,我摇个电话给他,说想去探访他。

他说无任欢迎我在周末来小住一晚,一个人在这里的生活还真有点寂寞。

“去文东的路上有个温泉,我们还可以一大早去泡泡!”

简单的生活很好,至少精神面是丰富的;偶尔有人陪伴聊聊,则增添了乐趣。


向黄衣安迪Annie Ooi致敬



她穿黄衣搭巴士参与709,被警方截停四次,“为什么穿黄衣?”
她反问:“为什么不能穿黄衣?”
网上资料有说她58岁,也有说65岁。
当她来到709集会现场,她问绝大多数没穿黄衣的年轻人:“为什么不穿黄衣?”
真的好佩服她!

709集会的反思


大米牙在其博文和“709的五百勇士”留言中,讥讽我临阵退缩,对我感到失望。
真的,我的确该反省自己的行为。
我长期养尊处优,衣食住行都舒服无忧,有亲人照应,人变得懒散了,大多数时间都是逍遥自在的。
对于社会的关心和热情比以前大大的减退了。
哎,这是不是中年更年期的症状呢?还是,我打从心里就认同,逍遥自在没什么不好?
对于参加709集会,我并不感到惧怕,因为我相信我不会被捉,707至709我都穿黄衣出街,也想过参加709。
只是年纪越大,我是越发缺乏激情了,我对社会的参与热情越来越减退,身边没有朋友一块参与,家里人反对,我就提不起劲。
708晚上我塞车近两个小时,709早上1点多才回到家。709当天早上十点多,我从瑜伽班回来,觉得累,一个人就懒惰出门,而且要到市中心就唯有搭KTM,但想到KTM服务可能会受到干扰,舟车劳顿的,我就更懒惰!
我也以为,我自己是个彻底的反国阵政府者,去不去参与709都无所谓啦。
最重要的是,大选时我会投票给反对党,也会协助反对党的竞选工作。
还有,我有一个很“鸟”的思维:参加了709不必感到自豪,不参加也不必遗憾,我不想只是去看热闹、去找疲累;只有走在示威最前面的人,才会叫我佩服。
我酱讲,一定会得罪不少人,包括我的好朋友、参加709集会的家响。
我就只想做回自己。
此外,另一个“别扭”的念头也出现在我脑海。709当晚有慈济志工培训会,我将是第三次参加,过后就是正式的志工。在培训会里就有一条慈济会员的规矩:不参加示威。想到,我中午才参加709集会,晚上就参加培训,要遵守不参加示威的规律,心里就有点不是滋味。
或许这是我的惰性的借口啦,其他规矩如遵守交通规则、不妄语等,我都没做到。去参加示威,多犯一条规则,又如何?
不过,这怕麻烦、懒惰的个性啊,要改还不容易呢。

709的五百勇士




昨天下午一直守候在互联网,跟进709集会的最新消息。
当今大马报导:在富都车站前的12点40分,聚集了500人,忽然间,在短短半小时,人数猛增至1万人!
伟哥怕堵在塞车车龙和火车里,所以“龟缩”在家,实在汗颜!
对于这500名产生号召力的无名先锋勇士,伟哥肃然起敬和TABIT,想跟他们拥抱!
你们太棒啦,如果不是你们无畏镇压警察全副武装的精神,人民老板在709就无法大声势的表达对大马选举制度的不公平现象提出控诉了!

懒洋洋的大熊猫@中国背包28天

成都大熊猫繁育研究基地入口是林荫大道。



在飞离成都前两天,我和两个大马朋友都兴致勃勃的想去看看中国国宝大熊猫。全世界的大熊猫数量约一千只,属于珍稀动物。难得来到熊猫的故乡四川,我们还是“不免俗”的去看看他们的”猫样“,哈哈。
早上七点从武侯祠大街搭车到”成都大熊猫繁育研究基地“,需要转一趟巴士,全程约一小时,相当方便,单程车费只需四元。
研究基地的成人门票58元,进门后,可选择步行或陈达观光车,车票10元。
这个熊猫园占面积约1千亩,不过真正的旅游区只占一半吧,花半天时间慢慢走,其实不会很累。
由于当天最高气温升至近摄氏30度,熊猫最怕热,我们必须尽早抵达,免得只能看熊猫睡觉。
尽管我们早上八点多就抵达,第一站来到”太阳熊猫产房“时,大熊猫仍然是在树上以”懒洋洋的睡懒觉“姿态,来迎接我们的到来。
身上蓬松的白黑色毛、黑色的熊猫眼,在十多尺高树枝桠之间睡觉的熊猫真的很可爱。
有点担心熊猫睡觉会掉下来,哈哈!


转了一圈,正想到另一站去看看时,看到有一建筑物前有很多日本韩国游客排队,原来是看刚出世的熊猫宝宝,还可以拍照!
我们也想排队,向前面的人打听打听,哇哈哈,不得了,门票要1千元人民币,当着是赞助研究经费,所以我们还是算啦。


根据资料,”熊猫体态似熊,尾短小,头圆吻短,脸廓象猫,四肢粗短,前后足都是五趾,栖息在2000-3500米的高山森林中,喜食箭竹,性格孤僻,一胎只产一仔,成活率低。据估计,目前世界上大熊猫不超过1000头。“
由于熊猫以箭竹为主食物,八十巴仙的食物排泄出来,即使每天大量进食,却营养有限,所以活动量减到最少,包括传宗接代的活动,常常睡觉。




我们还算幸运,在幼年大熊猫别墅,看到熊猫进食的可爱样子。




研究基地内,还设有大熊猫魅力剧场、博物馆、熊猫医院、熊猫厨房、研究中心,另有天鹅湖、玫瑰园、餐厅、游客纪念品店和咖啡屋,让游客休闲。

卖唱人@中国背包28天


(我没为卖唱人拍照,附图都是网上的照片。)


喜欢听人唱歌,所以街头的“LIFE”卖唱,常常能吸引我驻足听唱。
六月初来到陌生的西安,我住在西安旧城的南门区。那里附近有碑林和书院,也算是个旅游区。
南门城墙下是个交通圈,车辆非常繁忙,所以城内南门站设有地下行人道。
就是在南门的地下行人道,我听到那把充满沧桑感的呐喊歌声。
他剪了一头短短的军装发型,是盲人吧?他唱歌时眼睛一直闭着,头往上昂,歌声撕人心肺,颈项撑得特别红胀和宽大。
我经过时,他正以粗犷沙哑动听的歌声、弹着吉他,唱一首情歌,依稀记得“你的爱是天上的蓝天.....”。
他的沙哑风格情歌,听不出缠绵的情怀,更多的是歌者对人生的悲愤不满。


另一次在成都的武侯祠大街,那时是晚上七点多了,天还很亮,我刚吃过饭独自一人走回青年旅社。
一个七十多岁的盲眼老人,以一把很简陋的二胡,拉着简单的乐曲,低沉的二胡声断断续续,并不动听。
他拉拉停停的,不时咳嗽一两声,一只手掌不时地伸到身前的一个大碗,摸摸看有没人施舍。
七十多岁的老人靠卖唱为生,生活凄凉啊!
在离开十多尺的地方我坐下来听,旅社的同房经过时好奇的问,你这么在这坐?
我给老人投了纸币,过后看到他摸到了钱,便把钱收好,又继续拉着那简单的曲调。

还有一次在成都青羊宫区傍晚时分,我坐在路边吃糯玉米。
这时在我眼前出现了另类的卖唱。一个体型短小的截肢男子,正坐在滑轮板上,用手移动身体。滑板牵着一个播放歌曲的唱机和喇叭,音量很大的播放歌曲,向路人乞讨。
歌曲都很动听,但那情景啊,让人不想多看。