我老爸是個既傳統又不完全傳統的人。
他很重視清明節掃墓的傳統。從我小學開始，每年清明節前一周，大清早6點鐘，我就跟隨他和哥哥們去掃阿爺的墓，不曾中斷過。
直至十餘年前，他老態龍鐘，行動不方便，掃墓的任務就落在我們兄弟身上。
他對掃墓要求簡單，重要的是對先人的憑弔、緬懷和清除先人墓的野草。焚燒冥紙和紙紮品的習俗，他認為都可以免除。
"必在生前濟咽喉，莫在死後祭山頭"，是他從小就對我說的。
我們做子女可以肯定的是，他對生前的母親，非常的疼愛。
莫在死後祭山頭
我老爸是個既傳統又不完全傳統的人。
他很重視清明節掃墓的傳統。從我小學開始，每年清明節前一周，大清早6點鐘，我就跟隨他和哥哥們去掃阿爺的墓，不曾中斷過。
直至十餘年前，他老態龍鐘，行動不方便，掃墓的任務就落在我們兄弟身上。
他對掃墓要求簡單，重要的是對先人的憑弔、緬懷和清除先人墓的野草。焚燒冥紙和紙紮品的習俗，他認為都可以免除。
"必在生前濟咽喉，莫在死後祭山頭"，是他從小就對我說的。
我們做子女可以肯定的是，他對生前的母親，非常的疼愛。
"打交亦是一種情趣"
很多事物因比較才有了特別的意義。
今早，晨運做鬆身操做得汗如雨下，身後一個安哥一面走一面以廣東話跟一個安娣說起他的老爸老媽。
"兩個都走佐囉，生前呢就成日鬧交嘅，後尾我老母先走，我老豆就成日發牛豆，生活都無晒樂趣，後來都去埋。所以話，兩公婆打交鬧交都是一種情趣，沒得打鬧時生活就孤單了。"
這是老一代人的想法，新一代人可沒那麼長情。
那管是老一代或新人類，很多事物總是在失去後，有了比較，有了不同的角度，才有了特別意義，甚至懷念起來。
航空下望的農村農田，是不是有另一種情境?
