坐看雲起時
白雲升飛
奔向藍天的相聚
今早演繹過的戲
要移到另一個地方去
重演
(註：昨天進入奴安山所見)
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朱子治家格言
不知有多少人唸過<朱子治家格言>？挺有意思的教條式道理，比如:"饮食约而精，园蔬胜珍馐。"自己種的organic菜!
"黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。"包沒蚊虫虐疾之害!
其中內容也確有糟糠，卻不宜全然拋掉。
朱子治家格言
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆 。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
不丹
不丹被喻為是世界的凈土，努力地抵抗著外面的文明。它是唯一推崇"國家快樂值"(gross national happiness)的國家，而非全球採用的"國家生產值"(gross national production)。
中國作家許知遠在一篇文章說，如今世界被捲入一場嚴重的經濟危機，人們開始對gnh產生興趣；世界準備從這個長期被忽略的小國中汲取智慧，看起來世界已經在所謂的強大、繁榮、進步中迷失了自身，而不丹因長期拒絕西方的遊戲規則而獲取了平靜和幸福。
不過諷刺的是，不丹卻用西方的規則來證明自己的幸福；不丹的研究機構用七十二個指數構成gnh，每個調查者要花上六個小時來完成那些沒完沒了、經常是不知該怎麼問答的問題，來證明自己的幸福值究竟有多高。
他在不丹看了一部電影，是一個傳統與現代衝突的故事，一個英俊青年最終拋棄了城市的繁華，去尋求鄉村的淳樸愛情，電影的製作是粗劣的、表演是僵化的，但是一種單純的嘗試卻彌漫其中。
"純真年代終將過去嗎？我們希望不是。梁朝偉在不丹童話般的場景中迎娶了劉嘉玲，但所有的婚姻中的磨擦和齟齬，它們總是隨後而來。"
沙葉新
上海劇作家沙葉新的作品在中國被禁二十多年，今年五月他在中國戲劇文學學會全國代表大會上演講。
「我沒有講稿，只有腹稿，若查我，我只好剖腹產。其實我肚子裡什麼都沒有，沒腹稿，沒文章。有的倒是一顆不改的痴心，一腔滾燙的熱血，一根心口如一的直腸子，外加滿肚子的不合時宜。」
他的開場白博得全場掌聲。
